Ulirang Daigdig ng Islam ang hangad ng Abu Sayyaf- Krimemund o Hellmund?

Ulirn Islam Mund Hangad e Abu Sayyaf- o hellmund
Ago 15, 2001

Ulirn Islam Mund hangad e Abu Sayyaf- o hellmund
Ah... Islam Mund, mund umzsamb ke Allah laeng, kunsan lath taos ay tolera, pantay, pypien, at kontent. pwed kya mkamtan ulirn mund natt? Isgiksik, imajen kens nashangar puh realidad. Liban modera, liberal o sekular Muslims su praktis tuld Turkey at Egypt, ang hagap Islam piahngarl e Islamik fundamentalists /extremists/terrorists ktuld e Abu Sayyaf grup ay:

/Kunsan lath taos tolera?
-Nung naukuh ang Constantinople nien Seljuk Turks, nieb ngal puh Istanbul, il iglesias at kathedrals ksli e Basilica Hagia Sofia ay nigwa Mosques. Krusaders ntlo'y naeg alipins, yibb Kristians piatiel man ay di naubieg pantay rapts kundi nitrat belng p2klas mamayns. Tas nisar nien Turks ranan puh Banalluph
e Jerusalem/Palestinia puh Kristians. Sngay nazmun gobyern sa Afghanistan, ang Talibans, skens radikal fatwah, piasbog pre-Islam p15 siglo gulang Bamiyan Giant Buddhas a sagrad puh Buddhists, khit suo smos e internasyonal komunidads ihalil o ibiel ang reliks, kundi reliyos, ay sielng. Par Taliban, labag ke Allah. At pikhhulh kuku par non-Muslims, gust ifsampay e kilalanplak par pegkilalnen, kapara nno niv e Nazis puh Jews nuon WWII. Tto'ypeglekh e prejudism at pooten laban nno ibb mul ntur Muslim.

Kunsan lath taos pantay?
-Baes ay laeg me taklob se buok e hijab, o pati mukh, mul ulh hangg kikits, kelng par diaztukso ang laes. Pegpkit e mukh, o brash e bae ay slas labag Koran. Laes ay plagay maestros niel, mazsnod e baes a llansey puh kien buhs parrng alipin, a hal uk nsungdo kasal, seng beth tuld 9 anos nizklak parrng gamit. Is bana pwed magkron higit is mimyo par lruan smant mimyos nhyon ay kelng magsilb llanswa puh is bana, a di ntur ging tapat. Syemp kun hind-tolera ay hindpantay. Non Muslims nizturi inferior kumpar puh Muslims, lu 'spiritualidad'. Spiritual puh mama baben pegkron hav balbz at buok, puh bae magtaklob, ging alipin at mangmang, di pegkain e pork per halal meat, an dem bawal, kya sinn di 'spiritual' ay labag sa turos e Koran. Pantayan natt ay me caste system.

Kunsan lath taos pypien?
-Iraq (Sunni Muslims) gyer Iran (Shiite Muslims) par ifyabang nno mas lakzien kontra yibb su ngal ni Allah. Iraq skop Kuwait par sgan sa oil panggkuhs. Taliban (Pushtun Muslims) gyer vs United Front (Tajik Muslims) su Afghanistan par Islamik supremacy, Kurds alkas laban Turks par srinlanen, Islamik grups vs
Sekular Gobyern e Egypt at reform gobyern ni Khatami vs Islamic konservatibs su Iran, Pakistani Muslims gyer sam Bangladeshi Muslims par territorial grab, tas umhiwalay mul India, ngay, gust buom Kashmir, puh extremists, buom mund, Tausog Muslims alit Badjao Muslims par etnikal tutolen, atbp... Khit kapwa Muslims, di prin magksundo, di prin mkontent, di prin sapt ging prej relihyon kundi kunsinn mas Muslim su ngal ni Allah. At kung sinn mas Muslim ay izangkin ang sagrad tungklin Jihad iflaganp Islam su nno pran maer. Kundi qconvert ay mas ush su paghdughs, paghpaets par qsaktan o qmaet kaaways ni Allah. Nangzhulg a Muslim vs Muslim, llannibb mul Muslim vs Non-Muslim, Muslim mund vs non- Muslim mund, o mas tumpak, Muslim vs buom-universe. Llanpyp talg kundi puro gyers at alitans, parrng kibb piela’y hwag ging Muslim

Kung ngay palng ay di nanghyar pangakos e fundamentalists, maski creng Muslims at piafgrabe pe kontra produktib, mtolera, pypien, humane lipunan baben waskiev e arrians, paetiev e buhs, dusaiev e taos. Sinn be me gust neth? LLan lya, majhien tao. Kung gust e Abu Sayyaf maphsken, qconvert ang taos, ging buth Muslims, kelng nils umsilb par taos, lingkodan ang taos, ging bait ktulng ni Allah par parsuen. Magpyp puh mund su ngal ni Allah, di belng asal bangisien devilish beasts par takotin, kag-dierin e taos. Per su tigz- ulh hardline neth brainwashed radikals, di ata er maeb kens insanidads o kukuen a di ayon sa Koran. Naulimot be nils plab ni prophet Mohammad, puir skan ngal, a "Sinn man sinyos mansiil e dhimmi (non-Muslim) ay azharph ak mism belng usigro nien Allah."

Iintend a, Abu Sayyaf nhett ay Pilipinos, Pilipinos a Muslim, di Muslim a dyuhans, a plaeg turi puh Muslims e Pilipinos labz Mindanao, lu puh Manillanes. Sils Pilipinos ay utols e Kristian Pilipinos at lath Pilipinos e Mund, saklob maski sa Maynilad, sa Quiapo, a me tanyag Muslim Pilipino komunidad. Ialal a begh pe nlupig e Espanols ang puloens, mern ne maunlad Muslim harhen ni rajah Soliman e Maynilad, panhon din nen Lakandula at Panday Pira, tens byanis, nlulok skens hangg ngay ay relihyon nalng e kens harhen-relihyon e tens Muslim Pilipinos. Umusbong ang Abu Sayyaf grup mul rem gulhien aspekts
e lipunan, ingal llan ay mabuway politika, mhalya gobyern, putikien ekonomi, hindpeg'intend puh etnik grups e lalawigans, hikhos e sakars at peglekh kommunist party, Islamik revolusyon/fundamentalism /terrorism, mul MNLF, tas MILF.Lath sma elements e lipunan nranz nsipsip nils at nizsisi ang buommund, lu hindbinyagans, nizgamit relihyon par iktwir nas skens si Allah, a azging martyr sils pagnmaet mul gyer laban di-Muslims, o di-Mas-Muslims. Abu Sayyaf rebels ay Pilipinos. Sils ay Pilipino Kriminals. Sils ay Kriminals di dhil sils ay Muslims, kundi dhil sils ay rem krimens. At ang kriminals ay kelng isugpo
ayon sa trungen.

Ulirang Daigdig ng Islam ang hangad ng Abu Sayyaf- Krimemund o Hellmund?
Ago 15, 2001


Ah… Daigdig ng Islam, ang mundo a sumasamba ke Allah laeng ayon sa Koran, kunsan ang lahat ng tao ay paraya, pantay, makapia, at kontent…

An-ayo isipin.

Pwed kaya mkamtan ang uliraning mundo naito?

Isagiksik, iharaya kanilang hinahangad tungong realidad. Liban sa modera, liberal o sekular sambayanang Muslims su praktis tulad ng Turkey at Egypt, ang hagap Islam pinapangaral ng Islamik Fundamentalists/Extremists/Terrorists katulad ng Abu Sayyaf grup ay agsunod:

1. Kunsan lahat ng tao ay paraya?
Nung nakuha ang punonglungsod ng Silangangang Imperyo Roman (Byzantine), ang Constantinople, ng Seljuk Turks nuong 1453, binagu ang ngalan nito sa Istanbul, marami sa mga iglesia at kathedral, kabilang ne ang Basilica Hogia Sofia ay sapilitang ginawang Mosques. Ang Krusadres natalo’y naging mga alipin, ang ibang Kristians nuon ma’y naging kapantay at respetad ng ibang relihyon, at ng kapwa mamamayan Muslims ay natrato bilang p-2 klas mamamayans. Tas, sinara ng Turks ang raanan pamamgitan ng Banalluph ng Jerusalem o Palestinia puh Kristians. Sa ngay, ang nmumuno a gobyern Afghanistan, ang Talibans, sa kanilang radikal fatwah, pinasabog ang pre-Islam eg-15 siglo gulang ‘Bamiyan Giant Buddhas’ sagrad puh Buddhists, kahit suo samos ng internasyonal komunidads ihalil o ibili nalng ang reliks, kundi bilang me reliyos erehiya o signifikasyon ‘anti-Allah’, ay koleksyon ng sining. Par Taliban, labag ke Allah ang anumang abubot sining, gandang likha ng tao, di tinatamo na ang likhang heto’y maaring naging sigya ng Dyo/Allah. At is pe kanilang kukuen par non-Muslims, gust ipasampay ng kilalanplak par pagkilalnen, kapara nu nipaslang ng Nazis puh Jews nuong WWII. Tto’y paglikha ng dumot at poot laban numan iba mul nturing ‘Muslim’ ng mga Taliban Muslims. Ang pagpataw ng makalumang Islamik batas a ‘sharia’ (a nlikha ng tao) puh Muslim lang ay is pe mlupit na pagpiit sa mga munting buhay ng mga ‘nagkakamali’, ‘nagkakasalang’ tao. Halim ng mga parusa ay pagputol sa daliri ng nagnakaw (ng tinapay dahil gutom?), pagputol ng dila ng nagsinungaling, ng kumanta, pagputol ng ‘are’ ng mga nanggahasang lalaki (pakay tanggalan ng rangal pagkalalaki), pugot sa taong pumatay o malala ang kaso (madugong-madugo). Ang mga parusa nama’y talagang grabe, pinagrabe pang itanghal sa masa ‘live’ bilang libangan para takotin, bigyan psychologikal phobia, neckromania, sadism ang mga nanood na sakaling sila rin ang maaaring maparusahan ng gayun. Ang musik at kanta batid ay di makaDyo, mistulang nakakatangay heto ng focus ke Allah, ay pinagbabawal. Minsan, namamanhid na sila sa gantong malupit, makitid na pamumuhay. Di mtolera ng mga extremist ang mga taong nagkakasala, at ang parusa naman ay talagang para idusa ang naiiba sa paniwala, sa stilo ng buhay o sa simpleng imperfeksyon o hindlubsen ng nilalang tao.

2. Kunsan lahat ng tao ay pantay?
Ang kababaihan ay laging me taklob se buok ng hijab, o pati mukha, mul ulo hangg kikits, kahit tanging galiet balintataw a mailap ikita’y ang pinapakita ng silip, para ‘di matukso ang kalalakihan’ ng mapangtuksong mga babae. Pagpakita ng mukha o braso ng babae ay sala labag sa Koran ayon sa mga lalaki. Ngara’y ang babae ang simuno ng sala at kasamaan ng mundo. Mga lalaki ay palagayang maestros nila, masusunod ng llansey puh kanilang biag parrng mga alipin, pinanganak par magsilbi sa mas superior na gender. Ang halim ukol nasungdong kasal, juven seng bata tulad 9 anos kinakalakal parrng gamit. Is bana pwed magkron higit is mimyo par ilaru samantal mimyos nhyon ay kelangan magsilbi llan-swa puh is bana, a di nanghulgan mahal nila, o bana naito ay maging tapat. Syemp kun hind-paraya ay hind-pantay. Ang nonMuslims tinuturi inferior kumpar puh Muslims, lu ‘spiritualidad’. Ang spiritual puh mama baben pagkron mahabang balbas at buok, par babae, magtaklob, maging alipin at mangmang, di peg-kain ng pork kundi non-pork halal karne, an-dem bawal, kaya sinuman di spiritual ay labag sa mga turo ng Koran, ayon sa lalaking Muslim. Ang pagiging spiritual ay pagiging pantay, pantayan na sang-ayon sa caste system.

3. Kunsan lahat ng tao ay makapia?
Iraq (Sunni Muslims) gyer laban Iran (Shiite Muslims) par ipayabang sino mas malakas kontra sa iba sa ngalan ni Allah. Iraq sinakop ang Kuwait par saganang oil panagkuhs. Taliban (Pushtun Muslims) gyer laban United Front (Tajik Muslims) su Afghanistan par Islamik supremacy, Kurds aklas laban Turks par bayan at srinlanen, Islamik grups laban sekular Gobyern ng Egypt at reform gobyern ni Khatami laban Islamik Konserbativs su Iran, Pakistani Muslims gyer laban Bangladeshi Muslims par teritoryal grab, tas humiwalay mul India, ngay gust buomKashmir mapa-kanila’y sumiklab ddal digma dahil dito, at par extremists sa kanila, buommund narin, Tausog Muslims alit Badjao Muslims par etnikal tutolen, atbp… Kahit kapwa muslims, di parin magkasundo, di parin mkontent, di parin sapat maging parejo ang relihyon kundi kunsino mas Muslim sa ngalan ni Allah. At kung sino mas Muslim ay iaangkin di-angkop ang sagrad tungkolin Jihad ipalaganap Islam sa numan pran maer. Kundi mapasampalatayang mapayapa ay iraraan sa mas uso sa pagdanakdugo, patayan, siraan ang ‘kaaways ni Allah’ (maski ang ‘kaaways ni Allah’ ay naiibang Muslims), bale-lla sa proses ang mamatay, masabi lang martyr sila ng mga taong gusto sila’y pumatay at mamatay, at sa mundo ng kamatayan sila’y dakila. (Ang pika-halim nito’y mga suicide bomber ng Palestinian fanatiks, pinapairal ng Hamas lakans). Nangahulgan a Muslim vs Muslim, llannaiba mul Muslim vs nonMuslim, Muslim mund vs nonMuslim mund, o mas tumpak tumbas ay Muslim vs buom-universe. Llankapia talg kundi lipana’y gera at alitan, parrng kaiba pasya’y hwag na maging Muslim.

Kung ngay palng ay di nangayari pangako ng relihyos, fundamentalist Muslims, maski creng Muslims at pinapagrabe pe kontra produktib, paraya, makapia, humane lipunan baben wasakin ang mga ariarian patayin ang buhay, ipagdusa ang taos. Sino ba ang me gusto neto? Walang malaya, mapagmahal na tao ang aamo sa karahasan ng terrorists. Kung gusto ng Abu Sayyaf mapasakanila, mapasampalataya nila ang tao, maging mabuti at masunoding Muslims, kelangan nila magsilbi par taos, lingkodan ang taos, maging mabait katulong ni Allah bilang mabuting halim par parsuaen. Ba’t di sila magpakapia puh mundo sa ngalan ni Allah, di bilang asal bangising, devilish beasts par takotin, ikatakot, ikadiri ng taos. Per su tigasing-ulo ng mga hardline netong brainwashed radikals, di ata maer mabagu kanilang insanidads, o kukuen a di ayon sa Koran (ayon sa kanilang irrasyonal pagsalinwika at explikasyon). Nalimotan na ba nila ang mabuting aral a salita ni propet Mohammad, puriin kanyang ngalan, a “sinuman s’inyo mansiil ng dhimmi (nonMuslims) ay haharap sakin, ako mismo bilang taga-usig pia ni Allah.” Ang piek-sikat pabati ng mga Muslim ay ‘salamaykum’-ibig sabihin ay “Ang kapayapaan ay sumasaiyo” o komun tumbas satin ay “hello” o “kamusta”. Pero tandaan na nag-uugat ang bati sa kapia. Kung mahalaga ang kapayapaan sa Muslim at sinasagawang palatandaan sa bawt enkwentro sa kapwa tao na maging makapia, ba’t ang mga Fundamentalists ay karaniwang nakiki-away, nakikigyer sa kapwa tao? Nangahulgan lang na ang kapia ay par lang sa kapwa Muslims ng Abu Sayyaf, o ang ‘Salamaykum’ sa kanila’y me baluktot na kahulogan tumbas “sumaiyo ang kapayapaan kapag napaamo na kita o pinatay na kita”. Kung gayon nga, pano nila maaakit ang ibayong relihyon kung sila naman ang ayaw makibati ng mpayapa, o kung sila’y magiging walang kwentang sinumang mga busabos?

Unawain ang Abu Sayyaf nheto ay Pilipinos, Muslim Pilipinos, di Muslim dyuhans, a madalas turi sa kanila ng Pilipinos sa labas ng Mindanao, mas ndumot ng Manillanes, ng mga tagalungsod, nakakalayo hinggil sa physikal agwat, kapus-lakbay kareng kanila, kunot ng media at relihyon sa kanila. Sila’y Pilipino utols ng Kristian Pilipinos at ng ibang mga pangkat Pilipino ng Mundo, saklob maski sa Maynilad, sa Quiapo a me tanyag Muslim Pilipino komunidad. Ialel umuna pa sa dating ng Espanols nuong 1521, ang pulua Pilipinas ay meron na maunlad na kabihasnan ang natibong Pilipino, kabilang na ang sultana, kahariang me namumunong sultan o rajah na titul sa lakan Muslim. Halim ne’y ang Harhen ni rajah Soliman e Maynilad. Si Rajah Soliman, a kapanahon din nina Lakan Dula at Panday Pira, ay lumaban ng magiting hanggang sya’y nasawi ng mas modern a armad Espanol kaaways. Si rajah Soliman ay huling hari ng Maynilad, naging bayani sa puso ng mga Pilipino. Ngunit inilay, si rajah Soliman ay hari ng kahariang Maynilad, pawang ninuno, sinaunanan ng mga Tagalog, at isang dakilang bayani, ay Muslim. Anupa’y ang subjects ng kanayang kaharihan ay makarami’y Muslim mamamayan din. tto’y fact ayon sa histori. Kung gayo’y, noong una, mga Muslim ang marami satin, bago, sumuko sa bagong major relihyon Kristianidad. Datapwa ilan, ding hindbinyagang Kristian ang Muslim utols-nanatili sa relihyon pinasa sa kanila ng ating dakilang rajah Soliman. Ngayon din ang ating Muslim utols ay naninirahan sating paligid sa Maynilad, sa Quiapo, sa Tondo, sa kabahayan, bilang mga mamamayang Pilipino, maugma ne kahit nuonpang panahon ni rajah Soliman. Silay tulad din ng panlahatang Pilipino na me nais ng makapia a biag. Gyon din ang ating Muslim utols sa mga lalawigan, lu sa timogkanluraning Mindanao. Ang susi sa kandado ng kareng-satin ay intindihin ang ating kabahayan, kabayan, ang Muslim utols, kasama narin ang yibang me naibang palataya at bigyan pantay na pagmamahal bilang kapwa Pilipino.

Kung ang Muslims ay kapwa ng nonMuslim Pilipinos, nune ang Abu Sayyaf?

Ang Abu Sayyaf grup ay umusbong mul rem magulong aspekts ng lipunan, ingal ilan heto’y mabuway na politika, mahalayang gobyerno, putikang ekonomya, at lu ne sa dipag-unawa sa etnik grups ng mga lalawigan, hikahos ng mga magsasaka (tagabundok), na naging komunists, impluj ng Islamik Revolusyon/Fundamentalism/Terrorism sa labas ng bansa, at mana mul himagsik ng grup MNLF, tas MILF. Lahat ng masamang elements o ditrung ng lipunan ay nranasan, ntiis, pilitang siniksik sa kanilang luob at pamumuhay, sa tulong ng mga makadigma, makaterror na turo ng mga alagad laban sa ‘tyranny’ sangkot galing ibang bansa at sa madugong pakikilaban ng Muslims rumaan histori, pinalabis at pinarahas ang ditrung para ipagganting lugoran at lamang, ay biglangsabog samsaglit sila’y nagalit kasama naring nbaliw sa lipunan, isisi to, lu ne ang mga di tulad nilang hindbinyagang Muslim. Ang pika-impluj sa kanilang buhay ay relihyon. Sadyang pinagsamantalahan, ginamit ang kanilang pinaniniwala, pinagkakatiwalaang Islam bilang relihyon na dapat nilang gampanan reliyos isakdal ang mga anti-Islam at lahat ng nonMuslims, mga demonyong salot sa kanilang buhay maging lubos. Heto’y mga pangaral makapoot ng mulitant kleriks at zealots, sa relihyon nila sila’y tama lagi sa lahat ng bagay, at iba’y mali na dapt tikbakin parang bangaw, kahit man mabuwis din ang ibang Muslims na ayon sa kanila ay di gaanong Muslim, o sakripis par mas lwalhating kamatayan.

Ang Abu Sayyaf ay mga Pilipinong Muslim na mga tulisan, mga rebel, mga terrorist, at talagang mga kriminal. Ngunit dahil sa kanilang pagkakriminal, di sila hwarang Pilipino o Muslim. Sila’y Kriminal di dahil sila’y ‘Muslim’ (o inaakala nila sila’y Muslim), kundi dahil sila’y gumawa ng karumaldumal krimes, lumabag sa batas ng bansa, at humanidad. Marami na ang kanilang napinsala sa bansa, sa lipunan. Marami na ang nawalan ng pamumuhay, ng minamahal, ng buhay. Marami na ang naapekt, nabiktim na mga gamus na tao at nagdurusa sa krime at kasamaan nila. Ilan lang sa nasakdal sa kanila ay pag-ari ng illegal sandats, pagterror, pagdakip, pagnakaw, pagsira, pagtorture, at pagpatay. Heto ba ang mga gawain ng isang ‘ulirang Muslim’ pia-ehemplo Abu Sayyaf? Heto ba ang mga gawain par magkron ulirang daigdig ng Islam na hinahangad nila? Hinding-hindi. Ang tipong aktibidads halim nila sa masa at buommund ay talagang par maging krimemund ang daigdig nagsisimula sa kanilang sariling di nilulutas na suliranin, o di nalalayo sa landas ng hell se daigdig. Taliwas sa kanilang pag-akala na ang sinumang pumatay sa ngal ni Allah kung namatay ay diretso sa parais ni Allah, ay talagang agad mahuhulog kanilang nagdurusang kalulwah sa Impyerno simula palang sa lupa, kung nahuli sila ng buhay. Ang mga duwag, madalas mangmang, malahayup na kawawang Abu Sayyaf ay mapaparusahan din, ng alagad ng batas sa lupa o panaw-buhay ke Allah. Ilan na ang naging masaklap na halimbawa. Susunod pa ang ibang nabubulok na natira. Nagtutulongan ang gobyern hukbo, bayan militia, lokal parak, at vigilant mamamayn par ihuli o isugpo ang Abu Sayyaf membres parang pesteng daga mapigil ang lagim neto. Maraming-salamat sa ragasa ng mga alagad ng batas at spirit ng malayang fus parsua, di magwawagi ang Abu Sayyaf kriminals dito o maging sa kabilang buhay. Katarungan at Kapayapaan ay manunumbalik sukdolan.